澳門回歸，不止一次地聽到那個熟悉的旋律：“你可知MACAU，不是我真姓？我離開你太久了，母親……”稚嫩的童聲表達(dá)了迎回歸的喜悅之情，也勾起了億萬人民內(nèi)心深處的創(chuàng)痛、苦澀和辛酸。聞一多先生當(dāng)年懷著悲憤、期待寫下這首流傳至今的《七子之歌》。聞一多所呼喚的“七子”，是指香港、澳門、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連等七個地方，當(dāng)時都被西方列強霸占。他不會想到，時隔七十多年，西方殖民統(tǒng)治在我國徹底結(jié)束時，人們?yōu)樗�的詩譜寫了優(yōu)美的旋律，成為迎接澳門回歸的主題曲。當(dāng)全國人民在同一時刻唱著同一首歌曲時，它就不再是一首普通的歌曲。這恐怕也是先生始料未及的。

　　《七子之歌》寫于一九二五年夏。那時的中國風(fēng)雨如晦，山河破碎，英日帝國主義在上海、青島血腥屠殺進(jìn)步工人和學(xué)生，造成震驚中外的“五卅慘案”。聞一多在國外飽受洋人的白眼和欺凌，回國后又看到列強橫行，北洋軍閥在帝國主義的支持下殘酷鎮(zhèn)壓人民的現(xiàn)實，內(nèi)心痛苦萬分，夜不成寐，望著黑暗的夜空，呼喚著香港、澳門等七個地方的名字，就像呼喚自己的孩子，寫下了《七子之歌》。

　　這首詩里有太多的滄桑，澳門四百年的變遷，中華民族對命運的抗?fàn)帲�都凝聚在它的字里行間。詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，先生在詩里表達(dá)的更多的是怨忿之情。我們不難想象聞一多流著熱淚寫作時的悲苦和憤懣，但是，在他的內(nèi)心深處，決不只是面對山河破碎的痛苦和無奈，還有他由此而生的對于反

　　動的強權(quán)勢力的抗?fàn)�，有他面對反動派的槍彈拍案而起的傲骨。他是一個堅強不屈的詩人，正像詩中所寫的那樣：“他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。”他呼喚的是澳門歸來，他贊揚的是澳門人的中華魂。正是他的愛國熱忱和民族氣節(jié)，使人民永遠(yuǎn)記住他，他的詩才流傳下來，并將永遠(yuǎn)流傳下去。

　　今天，他用心靈呼喚的澳門終于回到了祖國的懷抱，他憂心如焚的國家一天一天強大起來了，他奮筆聲討的帝國主義列強在中華大地上一去不返了。

　　不眠的回歸之夜，鑼鼓敲起來，獅子舞起來，歌兒唱起來。在如潮的歌聲里，一個偉大的行吟詩人向我們走來，他千百度呼喚的澳門向我們走來。我們用歌聲歡慶正義力量的勝利，祝愿澳門明天更美好。我們也用歌聲紀(jì)念這位偉大的愛國者。