教育部近日修訂中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，將京劇選段納入中小學(xué)音樂課程，先在10省市試點(diǎn)，待成熟之后，再向全國推廣。

　　近年來，“傳統(tǒng)文化熱”方興未艾。教育是文化傳承的重要載體，校園是文化傳播的重要場(chǎng)域，自然很難置身事外。所以，少兒“讀經(jīng)熱”、戲曲“進(jìn)課堂”、非物質(zhì)文化傳承人“進(jìn)校園”等現(xiàn)象，屢見不鮮。

　　從某種意義上說，此次京劇“大規(guī)模、成建制”地“進(jìn)課堂”，體現(xiàn)出教育部門試圖回應(yīng)這股熱潮的努力。

　　然而，我國幅員遼闊，先民為我們留下豐富多樣的文化遺產(chǎn)，京劇只是我國源遠(yuǎn)流長的說唱藝術(shù)中的一種。在民族戲曲大家庭里，它還是相對(duì)年輕的“小老弟”，特別西部和南方，對(duì)京劇的認(rèn)同度相對(duì)較弱。如果依靠行政力量硬推，只會(huì)繼續(xù)擠壓一些地方劇種的生存空間，而它們?cè)�本就羸弱不堪�?/p>

　　如今中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)本已沉重，在許多地區(qū)，音樂課程等副科早已邊緣化，教師流失嚴(yán)重。京劇學(xué)習(xí)涉及唱、念、坐、打，技術(shù)性要求高，道具多，耗時(shí)長。在應(yīng)試教育的格局沒有根本性改觀的前提下，購買道具、培訓(xùn)師資的成本暫且不論，京劇唱段教學(xué)，難保不成為應(yīng)景式的走過場(chǎng)。

　　盡管，此次京劇進(jìn)課堂，并不是專門開設(shè)一門京劇課。但這則消息還是被媒體有選擇性地放大了，這反映了人們對(duì)傳統(tǒng)文化以及素質(zhì)教育的關(guān)切，同時(shí)，一定程度上也折射出公眾對(duì)這二者推進(jìn)成效的失望。

　　一種藝術(shù)的沒落，既有外部原因，也是其內(nèi)在規(guī)律使然。早在70多年前，魯迅先生就曾說，京劇“雅是雅了，但多數(shù)人看不懂，不要看，還覺得自己不配看了”。這句話移植到今天更是如此。

　　從美學(xué)角度來說，京劇的虛擬性、程式化，很難滿足現(xiàn)代社會(huì)日新月異、求新求變的感官享受需求；從時(shí)代精神來說，京劇唱詞、唱腔，很難契合現(xiàn)代人的情感脈動(dòng)與心理節(jié)奏；從培養(yǎng)體系來說，京劇流派林立，門戶觀念極深。再加上現(xiàn)代社會(huì)娛樂方式日益多元化，幾個(gè)回合下來，結(jié)果自然是觀眾流失，沒有市場(chǎng)。

　　不管愿意承認(rèn)與否，京劇都只是一種供人懷舊回望、日漸式微的歷史審美樣式，是老一輩人的回憶，新一代人娛樂的點(diǎn)綴，外國人想象中國的一個(gè)文化符號(hào)。

　　己所不欲，勿施于人。捫心自問，天天呼吁振興京劇、宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人，有幾個(gè)真的熱愛京劇、認(rèn)真看過幾場(chǎng)京劇呢？果真如此，京劇也不至于沒落。既然眾多成年人都不喜歡，又何必打著“傳統(tǒng)文化”的幌子，站在文化道德的制高點(diǎn)上，強(qiáng)迫孩子受那份罪呢？

　　京劇不是傳統(tǒng)文化的全部，一詠三嘆，咿咿呀呀，更代表不了現(xiàn)代中國。

　　教育，功在千秋萬代。但教育不是包治百病的靈芝草。如今，很多文化藝術(shù)問題解決不了，最后都?xì)w咎于成教育，將文化藝術(shù)存在的危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給教育、教師和學(xué)生。君不見，東家進(jìn)課堂，西屋也進(jìn)課堂。文化藝術(shù)自身沒怎么長進(jìn)，孩子的書包卻越來越重。一些職責(zé)部門則順之優(yōu)雅地聳聳肩，把責(zé)任撇得一干二凈。

　　人們常說，“要從娃娃抓起”，但抓什么，如何抓，得具體問題具體分析。就藝術(shù)教育來說，首先應(yīng)是以審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，重在潛移默化，而這不是可以用行政指令來包辦的。

　　在這個(gè)人生競(jìng)爭(zhēng)幾乎提前到幼兒階段的時(shí)代，做一名中小學(xué)生本已經(jīng)不容易，放過他們吧！