明代小說(shuō)。清溪道人編撰，共 8集40回。另有《禪真后史》10集10卷60回，亦署清溪道人編次。“清溪道人”,一說(shuō)是方汝浩,河南人；或說(shuō)是方浩,字履先,浙江人，但潘鏡若《三教開(kāi)迷序》稱“先嚴(yán)清溪道人”。則清溪道人當(dāng)姓潘。編撰者尚難確考。

　　本書(shū)寫(xiě)南北朝時(shí)北魏林時(shí)茂為人正直,見(jiàn)義勇為,除惡鋤□，后得3卷天書(shū)，又能呼風(fēng)喚雨,召神遣將。第20回后，則以林的徒弟杜伏威、薛舉和張善相為主角，他們本是含冤負(fù)屈者的后代，后來(lái)報(bào)仇雪恨，并成就一番大業(yè)，一個(gè)個(gè)由綠林豪杰變成朝廷命官，亂世英雄變而為治世賢臣。小說(shuō)對(duì)道士僧人的傷風(fēng)敗俗行為有所揭露，對(duì)□人陷害好人深加指責(zé)。但人物性格描摹不夠豐滿。

　　《禪真逸史》的語(yǔ)言，通俗易懂而簡(jiǎn)潔流利，對(duì)話比較生動(dòng)，且多能符合人物的身份、地位和性格，不乏精工妙筆之處。

　　《禪真逸史》前有《凡例》 8條。標(biāo)明創(chuàng)作意圖說(shuō)：“是書(shū)雖逸史，而大異小說(shuō)稗編，事有據(jù)，言有倫，主持風(fēng)教，范圍人心。”書(shū)中說(shuō)教氣味較重。有的研究者還批評(píng)它“誕異不經(jīng)，也多雜穢褻的描寫(xiě)”。