清代筆記小說(shuō)集,全書(shū)4卷（或作12卷），包括傳奇和志怪小說(shuō) 160篇左右。著者和邦額。生卒年不詳。滿族。字□齋(一作閑齋)、霽園、愉園，號(hào)霽園主人、蛾術(shù)齋主人。乾隆年間人。青少年時(shí)代，曾隨祖父、父親在西北、東南長(zhǎng)期居留，見(jiàn)聞豐富，熟悉“諸志異書(shū)”，做過(guò)縣令。此書(shū)大約定稿于作者44歲前后，自稱(chēng)“志怪之書(shū)”�！蹲孕颉氛f(shuō)：“予今年四十有四矣，未嘗遇怪，而每喜與二三友朋于酒觴茶榻間，滅燭談鬼，坐月說(shuō)狐，稍涉匪夷，輒為記載。日久成帙，聊以自?shī)省?rdquo;《夜譚隨錄》的題材,有的摭自他書(shū),不盡己出。如《佟□角》記巫人佟□角驅(qū)鬼怪事，取材于袁枚《新齊諧》卷十五《佟□角》條；《夜星子二則》記夜星子作祟事，其一取材于《新齊諧》卷二十三；《霍筠》寫(xiě)醫(yī)生子霍筠遇妖女事，系據(jù)《新齊諧》卷二十三《瘍醫(yī)》敷衍而成。

　　《夜譚隨錄》大部分作品,寫(xiě)的是鬼狐怪異、人妖艷遇的故事。有少數(shù)作品涉及到一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如《鐵公雞》、《新安富人》等譴責(zé)了剝削者的為富不仁,《某王子》、《倩霞》等揭露了王公貴族的“驕奢”“淫暴”，《貓怪》直斥某官紳是“獸心人面”、“人中妖孽”等，都有一定認(rèn)識(shí)意義。還有的作品寫(xiě)了北方景物和市井生活，有一定參考價(jià)值。象《譚九》篇，通過(guò)寫(xiě)青年譚九探親途中留宿于貧鬼家的經(jīng)過(guò)，描繪了這家婆、媳、孫三人清苦困頓的生活圖景。表面寫(xiě)的是虛幻的鬼域，實(shí)際反映了乾隆年間京城一帶下層人民，包括農(nóng)民、城市貧民、奴仆等艱苦窮困的生活處境。作品沒(méi)有刻意追求情節(jié)的離奇，而著重生活細(xì)節(jié)的點(diǎn)染,寫(xiě)得情景逼真,有濃厚的生活氣息，是一篇思想性和藝術(shù)性都比較好的作品。又如《米薌老》，寫(xiě)貧民米薌老因兵亂想買(mǎi)一女俘為妻，結(jié)果得一老嫗,悔恨無(wú)及；后經(jīng)老嫗輾轉(zhuǎn)相助,才得到一個(gè)年輕美好的女子。作品通過(guò)這一對(duì)青年在患難中幸運(yùn)結(jié)合的故事，表現(xiàn)了在社會(huì)動(dòng)亂的時(shí)代里，人民流離失所、家破人亡的凄慘境況，并贊美了他們?cè)陔x亂中舍己為人、互相救助的可貴精神。在人妖艷遇的作品中，有些故事描寫(xiě)了青年男女比較健康的愛(ài)情生活，如《藕花》、《阿□》、《倩兒》等則。當(dāng)然書(shū)中也有宣揚(yáng)佛老出世思想和因果報(bào)應(yīng)的說(shuō)教。

　　《夜譚隨錄》在形式上極力摹擬《聊齋志異》，以描寫(xiě)平民女子見(jiàn)長(zhǎng)，塑造了一些帶有“村野”氣的少女形象，如碧碧（《碧碧》）、香云（《香云》）、白萍（《白萍》）、收香(《婁方華》)、白氏（《王侃》）、秀姑（《秀姑》）等，她們天真活潑、開(kāi)朗大方、敢作敢為。有些長(zhǎng)篇，情節(jié)詭異，敘述婉曲，也尚可觀。但多數(shù)人物形象面目蒼白，失之粗率。

　　此書(shū)主要版本有愛(ài)日堂刻本（12卷）、筆記小說(shuō)大觀本（4卷）等。近人羅寶珩曾為之作注,題為《詳注夜譚隨錄》，有1931年會(huì)文堂新記書(shū)局石印本。