《特殊的葬禮》一課是一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的記敘文。教學(xué)后細(xì)細(xì)想來(lái)，發(fā)現(xiàn)還是有所收獲的�？偨Y(jié)如下：

　　一、“學(xué)成于思、思源于疑”。課題是文章的眼睛。提示課題后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“ 葬禮”是什么意思？再說(shuō)說(shuō)通過(guò)預(yù)習(xí)贊禮特殊在哪？“有些問(wèn)題不用老師講，你自己就能讀懂”，意在激起學(xué)生探究的欲望和閱讀的興趣，這樣不但能體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，而且有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生理解詞語(yǔ)，向來(lái)是一個(gè)難點(diǎn)，老師如果脫離了課本的語(yǔ)言環(huán)境，光讓學(xué)生去理解詞語(yǔ)，那么到最后，學(xué)生只能學(xué)會(huì)所教的，根本談不上觸類旁通，掌握解釋詞語(yǔ)的方法了。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生把自己預(yù)習(xí)的詞義講一講，脫離了課本的語(yǔ)境，這個(gè)環(huán)節(jié)顯得生硬。

　　二、我抓住課文重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞句，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力、語(yǔ)言表達(dá)能力及創(chuàng)新能力。“新大綱”指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”課文第三自然段描寫(xiě)了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢(shì)。我讓學(xué)生閱讀時(shí)，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢(shì)的詞語(yǔ)，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生有感情朗讀。抽象的語(yǔ)言文字變得形象起來(lái)，學(xué)生展開(kāi)了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢(shì)。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀！”

　　課文第五自然段描寫(xiě)了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時(shí)，我要學(xué)生朗讀課文，體會(huì)感情。并出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子？假如你是慕名而來(lái)的游客，看到這樣的情景會(huì)有哪些感受？你會(huì)說(shuō)些什么？學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過(guò)一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解。通過(guò)想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過(guò)去和現(xiàn)在作了比較，深深體會(huì)到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)重危害。

　　三、解讀文本，用好教科書(shū)，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本目標(biāo)是我們的“保底”工作。我們要超越教材，先得立足教材，用教材創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。那如何立足教材，做到“下要保底”呢？“披文以入情”，學(xué)生要對(duì)課文有所感悟，有所體驗(yàn)，首先得在“披文”上下足功夫。我深挖教材，通過(guò)大量的言語(yǔ)實(shí)踐，如用“因?yàn)?hellip;…又因?yàn)?hellip;…所以……”說(shuō)一段話，練寫(xiě)演講詞等，使學(xué)生進(jìn)入文本，在與文本對(duì)話中，體驗(yàn)文本蘊(yùn)含的感情。從“整體把握”到“品析感悟”再到“綜合實(shí)踐”，三個(gè)環(huán)節(jié)緊緊抓住語(yǔ)言這根線，將語(yǔ)言訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和精神熏染有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　　四、一談到言語(yǔ)實(shí)踐，很多人會(huì)想到訓(xùn)練。語(yǔ)言訓(xùn)練和言語(yǔ)實(shí)踐的區(qū)別在哪呢？訓(xùn)練是枯燥的、機(jī)械的、被動(dòng)的，而實(shí)踐是主動(dòng)的、有挑戰(zhàn)性的。它們最大的區(qū)別就在于實(shí)踐過(guò)程中是否有積極的情感體驗(yàn)。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在2000年的年會(huì)上提到一個(gè)課例。該教師一到班上，便事先聲明，今天的課，黑人小孩不能聽(tīng)，黑人小孩問(wèn)為什么，老師說(shuō)，就因?yàn)槟銈兪呛谌耍�黑人要想�?tīng)的話，只能站在教室后面聽(tīng)。這下可把黑人小孩激怒了，與老師爭(zhēng)吵起來(lái)，老師絲毫不讓步，一再無(wú)理地堅(jiān)持，鬧到最后，黑人小孩把文具，鞋子等都仍到講臺(tái)來(lái)，連白人小孩也加入到為黑人小孩爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)中。就這樣亂轟轟地鬧了一節(jié)。最后老師才叫學(xué)生拿出歷史書(shū)，叫同學(xué)們回家自學(xué)“種族歧視”一節(jié)。這是一節(jié)會(huì)讓學(xué)生終身難忘的課。學(xué)生在這種不公平和待遇中，學(xué)生有一種自尊心受到傷害的憤怒、激動(dòng)，從中體驗(yàn)到了為什么無(wú)數(shù)黑人會(huì)用生命去換取與白人的平等。這就是積極的情感體驗(yàn)。用這種方法教“種族歧視”，不禁讓人拍案叫絕。沒(méi)有情感體驗(yàn)的腦力勞動(dòng)是最容易疲勞的。積極情感體驗(yàn)不一定都是愉悅的，也可能是憤怒、悲傷等，但它一定是有助于激發(fā)學(xué)生興趣，推進(jìn)課堂發(fā)展的。語(yǔ)文課中的積極情感體驗(yàn)主要來(lái)自于文章語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言里承載了所有的人文信息。疏于語(yǔ)言文字的理解、揣摩、積累、運(yùn)用，語(yǔ)文教學(xué)便成無(wú)源之水,無(wú)本之木。通過(guò)與文本語(yǔ)言的對(duì)話，學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)言所蘊(yùn)含的情感或思想，使得精神受到熏陶，心靈得到凈化，進(jìn)而產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)。我們的語(yǔ)文課就在對(duì)話—陶冶—表達(dá)的良性互動(dòng)中，工具性和人文性有機(jī)地、和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

　　“給學(xué)生多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。”課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)，是學(xué)生生命成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。