[設(shè)計(jì)背景]
《我不是最弱小的》一文情節(jié)簡(jiǎn)單，文字鮮活，是一篇極具生命教育意義的經(jīng)典文章。課文講述的是小薩沙與一家人外出度假，一場(chǎng)突如其來(lái)的暴風(fēng)雨讓一家人手無(wú)足措。因?yàn)槌鲩T(mén)時(shí)只帶了一件雨衣，所以父母親自然地把雨衣讓給了最需要保護(hù)的薩沙。而薩沙在父母親的影響下，也不甘于做弱小者，把雨衣蓋在了薔薇花上。
就文本本身而言，文章說(shuō)的是一件普通的生活小事，但透過(guò)字里行間，我們卻可以感受到蘊(yùn)涵其間的深刻道理。這既滲透了“不甘于做弱小者”的文本價(jià)值觀念，又飽含著“保護(hù)弱小者”這樣的信念情感，更體現(xiàn)了文本生命的高度意義。教學(xué)這篇文章時(shí)，宜以“我”為主線，一方面關(guān)注“我”的行為、言語(yǔ)，一方面關(guān)注“我”的心理、情感，借助讀、議、說(shuō)、寫(xiě)等方式引領(lǐng)學(xué)生與文本對(duì)話，與心靈溝通，從而使學(xué)生們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)文本的理解與體驗(yàn)，受到一定的情感熏陶，并真正獲得思想啟迪，享受到美的樂(lè)趣。
[設(shè)計(jì)理念]
蘇教版主編張慶先生這樣說(shuō)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)文無(wú)非就是八個(gè)字，‘讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀’罷了！”的確，語(yǔ)文課應(yīng)該追求簡(jiǎn)單，純樸，老師要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教，學(xué)生應(yīng)該快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)。
[設(shè)計(jì)流程]
一、想想問(wèn)問(wèn)————與學(xué)生對(duì)話
1、關(guān)于我（教師）
�、偻瑢W(xué)們認(rèn)識(shí)我嗎？（認(rèn)識(shí)）
�、诙贾牢沂裁矗浚ń涣鳎�
2、關(guān)于“我”（薩沙）
①大家認(rèn)識(shí)這個(gè)“我”（薩沙）嗎？
�、谙胫佬┦裁�？（討論）
3、學(xué)生分組交流
4、揭題：今天來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)薩沙的文章，題目是《我不是最弱小的》。
5、想想問(wèn)問(wèn)
�、俅蛩阍趺醋x課題？（突出“我”、“最”或者“弱小”）
�、诔踝x課題，有哪些疑問(wèn)？（如：還有比我更弱小的嗎？誰(shuí)以為我是最弱小的？什么是最弱小的？）
6、自讀文章
[設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教學(xué)中應(yīng)該“注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣”，積極“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。教學(xué)伊始，巧妙結(jié)合課題，以“我”入手，由表及里。這樣既拉近師生之間的課堂距離，又自然引入語(yǔ)文教學(xué)的主題；既注重課堂說(shuō)話的訓(xùn)練，又有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)；既是師生之間情感的紐帶與通道，又是實(shí)現(xiàn)文本與學(xué)生對(duì)話的構(gòu)建。在揭示教學(xué)課題后，學(xué)生緊緊圍繞課題質(zhì)疑、討論，這同樣也是語(yǔ)文課堂自主性的很好體現(xiàn)。如此，學(xué)生在這樣的課堂中變得積極探究、勤于思考、勇于表現(xiàn)。第二，從這樣的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還可以感受到語(yǔ)文資源和語(yǔ)文的實(shí)踐無(wú)處不在。細(xì)想之下，整個(gè)教學(xué)過(guò)程不就是一次有益的口語(yǔ)交際嗎？而這樣的交際又是在師生平等、民主的對(duì)話中進(jìn)行的。從中我們不難感受到孩子們學(xué)習(xí)的自信與勇氣，我們不難觸摸到孩子們豐富的思維，甚至可以激活孩子們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)沉睡著的心靈。]
二、讀讀議議————與文本對(duì)話
1、我的一家（自由讀第一小節(jié)）
�、傥覀円患胰耍焊赣H、母親、拖利亞、薩沙（我）。
�、谖遥ㄋ_沙）是最小的一員。
2、我的活動(dòng)（細(xì)讀第二小節(jié)）
�、俚缴秩�。（突出森林的美好）
�、谖覀円患胰说目鞓�(lè)：母親與孩子們?cè)诓莸厣狭奶�，父親在草地上讀書(shū)。
3、我的言語(yǔ)（聽(tīng)讀第三至第八小節(jié)）
�、俾�(tīng)課文錄音，感知薩沙與媽媽的對(duì)話。
�、谧x讀畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出我（薩沙）說(shuō)的話。
�、垩凶x媽媽與薩沙的對(duì)話，能從這些話語(yǔ)里讀出什么？
“媽媽?zhuān)职职延暌陆o您，您又把雨衣給了我。你們干嗎這樣做呢？”（媽媽對(duì)我的關(guān)心與愛(ài)）
“這么說(shuō)我就是最弱小的了？”（希望與媽媽一樣擁有對(duì)別人的關(guān)心與愛(ài)）
“現(xiàn)在我該不是最弱小的了吧，媽媽?zhuān)?rdquo;（擁有與媽媽一般的對(duì)別人的關(guān)心與愛(ài)）
�、芙M織討論，議議薩沙和媽媽各自的想法。
[設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文課堂應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要借助讀讀、議議的閱讀策略，讓學(xué)生走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行無(wú)聲的對(duì)話與有聲的交流。一方面凸顯“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”這樣的閱讀新理念，一方面主張通過(guò)閱讀使學(xué)生學(xué)會(huì)收集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維。這里將教學(xué)的重點(diǎn)圈定于薩沙與媽媽的對(duì)話之中，要通過(guò)反復(fù)閱讀，通過(guò)精細(xì)討論，體悟出薩沙三次說(shuō)話的不同心境。]
三、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)————與心靈對(duì)話
1、我（薩沙）的精神世界（研讀第七、八兩小節(jié)）
�、俨唤�——雨衣為何讓來(lái)讓去；
�、诓粷M——也有著對(duì)別人的關(guān)心與愛(ài)；
③自豪——實(shí)踐著自己對(duì)別人的關(guān)心與愛(ài)。
2、創(chuàng)設(shè)情境（說(shuō)一說(shuō)）
�、俜謩e說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)我（薩沙）心里的想法；
②我（薩沙）會(huì)對(duì)風(fēng)雨中飄搖的薔薇說(shuō)些什么；
�、弁ㄟ^(guò)這件事情，我（薩沙）會(huì)對(duì)他熟悉的小朋友們說(shuō)些什么。
3、“我”（學(xué)生）的精神世界（回讀全篇課文）
�、倌阆雽�(duì)薩沙說(shuō)些什么；
�、谀愦蛩銓�(duì)薩沙的媽媽或者其他人說(shuō)什么嗎；
4、創(chuàng)設(shè)情境（寫(xiě)一寫(xiě)）
�、傧嘈盼恼轮械乃_沙一定給你留下了深刻的印象，請(qǐng)以“薩沙，我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話；
②誰(shuí)是最弱小的呢？你們有過(guò)這樣的感受或者是碰到過(guò)這樣的場(chǎng)景嗎？請(qǐng)以“最弱小者的呼喚”為主題寫(xiě)一篇短文。
[設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”，這不僅因?yàn)檎Z(yǔ)文本身就浸潤(rùn)著語(yǔ)言文字的思想、情感、精神，更因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科所獨(dú)特的“文”性之所在，母語(yǔ)文化，人文情懷，文道合一。所以，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)中不但要重視文章中薩沙的情感世界、精神風(fēng)貌，還要著重學(xué)習(xí)者（學(xué)生）通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)化的情感、精神。這里主要借助于說(shuō)話、寫(xiě)作的方法實(shí)現(xiàn)讀者與作者心靈的對(duì)話。說(shuō)話是為了積淀文本中流淌的情感因素，而習(xí)作則是傾吐學(xué)生心中積蓄的情感。如此，不但培養(yǎng)了學(xué)生習(xí)作的興趣，豐富了學(xué)生習(xí)作的內(nèi)容，鍛煉了學(xué)生習(xí)作的能力，而且有助于學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，良好語(yǔ)感的形成，活躍思維的發(fā)展。從而真正意義上促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的漸漸形成。]
{總述：《我不是最弱小的》一課在設(shè)計(jì)時(shí)一方面強(qiáng)調(diào)關(guān)注文本，既注重語(yǔ)言文字的基本功訓(xùn)練，又突出文章情感思路的揣摩；一方面力求走進(jìn)學(xué)生心靈，既引領(lǐng)學(xué)生與鮮活的文字對(duì)話，又為學(xué)生與作者、時(shí)空對(duì)話構(gòu)建平臺(tái)，既有與文本本身的有聲交流，又有與自己心靈的無(wú)聲傾訴。這兩者的體現(xiàn)都借助于和諧、自然的對(duì)話形式，在整個(gè)對(duì)話的過(guò)程中力求體現(xiàn)簡(jiǎn)單的原則，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地教，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地學(xué)。}
