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        三字經(jīng)賞析(第四部分)

        來源:奧數(shù)網(wǎng)整理 2010-05-28 16:09:19

        智能內(nèi)容

          三字經(jīng)第四部分:介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;

          原文:

          凡訓(xùn)蒙,須講究。詳訓(xùn)詁,明句讀。

          為學(xué)者,必有初!缎W(xué)》終,至“四書”。

          《論語(yǔ)》者,二十篇。群弟子,記善言。

          《孟子》者,七篇止。講道德,說仁義。

          作《中庸》,子思筆。中不偏,庸不易。

          作《大學(xué)》,乃曾子。自修齊,至治平。

          《孝經(jīng)》通,四書熟。如六經(jīng),始可讀。

          詩(shī)書易,禮春秋。號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。

          有連山,有歸藏。有周易,三易詳。

          有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書之奧。

          我周公,作周禮。著六官,存治體。

          大小戴,注《禮記》。述圣言,禮樂備。

          曰國(guó)風(fēng),曰雅頌。號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。

          詩(shī)既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。

          三傳者,有公羊。有左氏,有谷梁。

          經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。

          五子者,有荀揚(yáng)。文中子,及老莊。


          【譯文】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師,必須把每個(gè)字都講清楚,每句話都要解釋明白,并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。

          為學(xué)者,必有初。小學(xué)終,至四書。

          【譯文】作為一個(gè)學(xué)者,求學(xué)的初期打好基礎(chǔ),把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了,才可以讀“四書”。

          論語(yǔ)者,二十篇。群弟子,記善言。

          【譯文】《論語(yǔ)》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關(guān)孔子言論是一部書。

          孟子者,七篇止。講道德,說仁義。

          【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

          作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。

          【譯文】作《中庸》這本書的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸” 是不變的意思。

          作大學(xué),乃曾子。自修齊,至平治。

          【譯文】作《大學(xué)》這本書的是曾參,他提出了 “修身齊家治國(guó)平天下”的主張。

          四書熟,孝經(jīng)通。如六經(jīng),始可讀。

          【譯文】把四書讀熟了,孝經(jīng)的道理弄明白了,才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。

          詩(shī)書易,禮春秋。號(hào)六經(jīng),當(dāng)講求。

          【譯文】《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,再加上《樂》稱六經(jīng),這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典,應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。

          有連山,有歸藏。有周易,三易詳。

          【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》,是我國(guó)古代的三部書,這三部書合稱“三易”,“三易” 是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。

          有典謨,有訓(xùn)誥。有誓命,書之奧。

          【譯文】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分:一典,是立國(guó)的基本原則;二謨,即治國(guó)計(jì)劃;三訓(xùn),即大臣的態(tài)度;四誥,即國(guó)君的通告;五誓,起兵文告;六命,國(guó)君的命令。

          我周公,作周禮。著六官,存治體。

          【譯文】周公著作了《周禮》,其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國(guó)家的組成情況。

          大小戴,注禮記。述圣言,禮樂備。

          【譯文】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》,傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作,這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。

          曰國(guó)風(fēng),曰雅頌。號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。

          【譯文】《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》,合稱為四詩(shī),它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩(shī)歌,實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。

          詩(shī)既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。

          【譯文】后來由于周朝的衰落,詩(shī)經(jīng)也就跟著被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在這本書中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辯。

          三傳者,有公羊。有左氏,有谷梁。

          【譯文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》,左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》,它們都是解釋《春秋》的書。

          經(jīng)既明,方讀子。撮其要,記其事。

          【譯文】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜,必須選擇比較重要的來讀,并且要記住每件事的本末因果。

          五子者,有荀揚(yáng)。文中子,及老莊。

          【譯文】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。

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