這時(shí)教者抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)兒童“反芻”第7小節(jié)：“當(dāng)你讀到這里，覺得軍需處長(zhǎng)除了不怕犧牲外，還有什么高尚品質(zhì)？”

　　通過討論把學(xué)生從“老戰(zhàn)士有不怕犧牲的精神”的初步認(rèn)識(shí)，提高到軍需處長(zhǎng)還有“舍己為人”的高尚品質(zhì)的高度來理解。

　　“大家再讀第7小節(jié)，體會(huì)軍需處長(zhǎng)舍己為人的品質(zhì)。”這樣通過“反芻”第7小節(jié)，軍需處長(zhǎng)的光輝形象更加鮮明了。

　　學(xué)生“反芻”第7小節(jié)以后，教者抓住第二個(gè)思維空間，再次引導(dǎo)：“軍需處長(zhǎng)不是一坐下來就犧牲的呀，他犧牲前，坐在那光禿禿的樹干下可能想些什么呢？”同時(shí)教師在屏幕上顯示了軍需處長(zhǎng)在風(fēng)雪彌漫的天氣里坐在樹下借火吸煙的圖畫。

　　學(xué)生一邊看著屏幕上的圖畫，一邊展開了想象的翅膀：

　　有的說：“軍需處長(zhǎng)看著紅軍戰(zhàn)士穿著棉衣，大踏步地從他面前走過，感到十分欣慰，他想，我完成了上級(jí)交給我的任務(wù)！”

　　有的說：“軍需處長(zhǎng)可能會(huì)對(duì)戰(zhàn)士們說，加油��！翻過云中山就是勝利！我吸口煙，歇一會(huì)兒，馬上趕上你們！”

　　有的說：“軍需處長(zhǎng)可能想，只要戰(zhàn)士們有棉衣穿，不挨凍，我就是凍死了也心甘！”

　　有的說：“軍需處長(zhǎng)可能想，我犧牲了不要緊，有這么多年輕的紅軍戰(zhàn)士繼續(xù)革命，長(zhǎng)征一定會(huì)勝利，革命一定能成功！”

　　這時(shí)教師先引導(dǎo)學(xué)生概括：軍需處長(zhǎng)犧牲前對(duì)革命事業(yè)充滿了必勝的信念，對(duì)自己完成了上級(jí)交給的任務(wù)感到十分快樂，充分表現(xiàn)了他忠于職守和革命樂觀主義精神。然后第二次“反芻”第7小節(jié)：“輕聲讀第7小節(jié)，從軍需處長(zhǎng)的姿勢(shì)、神態(tài)、衣著，體會(huì)他的忠于職守，對(duì)革命事業(yè)充滿必勝信心的高尚品質(zhì)。”

　　通過閱讀、體會(huì)，又把學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高了一步：軍需處長(zhǎng)不僅有“不怕犧牲、舍己為人”的高貴品質(zhì)，而且有“忠于職守、樂觀自信”的精神。

　　這時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)：“作者是怎樣歌頌軍需處長(zhǎng)這些高貴品質(zhì)的呢？大家自讀第13小節(jié)。”

　　由于有了上面的兩處想象做鋪墊，學(xué)生對(duì)“晶瑩的豐碑”是什么，都十分清楚，無須教師作任何解釋。

　　突破難點(diǎn)以后，教師抓住第三個(gè)思維空間，繼續(xù)引導(dǎo)兒童想象：“當(dāng)紅軍戰(zhàn)士穿著軍需處長(zhǎng)發(fā)的棉衣走過這座晶瑩的豐碑的時(shí)候，他們可能想些什么？說些什么？”

　　這時(shí)候?qū)W生想象的翅膀已經(jīng)完全展開了：

　　“戰(zhàn)士們走過這座晶瑩的豐碑的時(shí)候，十分難過，多好的老人呀！你是為了讓我們不挨凍才犧牲的！”

　　“紅軍戰(zhàn)士一定會(huì)個(gè)個(gè)捏緊拳頭表示決心，一定要繼承軍需處長(zhǎng)的遺志，將革命進(jìn)行到底！”

　　這時(shí)教師引導(dǎo)兒童概括：軍需處長(zhǎng)的英雄形象，既使戰(zhàn)士們感到難過，又使戰(zhàn)士們受到極大的鞭策和鼓舞。然后話鋒一轉(zhuǎn)：“作者是怎樣把戰(zhàn)士們的這種情感變化的過程表達(dá)出來的？大家讀第14小節(jié)。”

　　學(xué)生讀著讀著，知道了：“沉重而堅(jiān)定的腳步聲”就是戰(zhàn)士們悲痛的心情和化悲痛為力量的情感變化的表現(xiàn)：“如果勝利不屬于這樣的部隊(duì)還會(huì)屬于誰呢？”就是將軍由“擔(dān)心”到充滿必勝信心的情感變化的具體體現(xiàn)；知道了作者是巧妙地通過描寫將軍“聽到的”和“想到的”來表達(dá)將軍、干部、戰(zhàn)士們情感變化的過程的。這樣又把對(duì)軍需處長(zhǎng)的不怕犧牲、舍己為人、忠于職守的高貴品質(zhì)的認(rèn)識(shí)提高到了“激勵(lì)后人”的新高度。

　　“大家再讀第7小節(jié)，體會(huì)戰(zhàn)士們走過軍需處長(zhǎng)前面的感情！”

　　經(jīng)過三次想象，三次“反芻”，軍需處長(zhǎng)那高大而鮮明的人物形象深深地印在學(xué)生的腦海中。同時(shí)作者通過描寫人物的姿勢(shì)、神態(tài)、衣著等表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法，以及那些相關(guān)的詞語、句子、句式，在涌動(dòng)著生命力的真情實(shí)感的誦讀中，也一起積累到同學(xué)們的記憶里。

　　[想象是一種可貴的發(fā)出思維能力，就此學(xué)此是一種感知、認(rèn)知的初級(jí)階段的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，這種學(xué)習(xí)自然也是有所得的。然而，想出的發(fā)揮是由此及彼，在“此”以外的深層次發(fā)掘，要想得自然、流暢、合增又合理就必須做到對(duì)“此”的充分理解，由“此”生發(fā)開來，想象到“彼”，這個(gè)過程是學(xué)習(xí)的又一個(gè)層次，就會(huì)獲得事半功倍的效果。

　　但是，啟發(fā)學(xué)生想象要找到臺(tái)適的“發(fā)散點(diǎn)”，給學(xué)生以廣闊的想象空間，啟而得法，學(xué)生想象的翅膀自會(huì)展開，否則便會(huì)出現(xiàn)啟而不發(fā)、喚而不應(yīng)的情況，因?yàn)椴皇侨魏问挛锏娜魏我稽c(diǎn)都能激發(fā)出人的想象的。這一課中，翟老師找準(zhǔn)了“發(fā)散點(diǎn)”，為學(xué)生開拓思維空間，啟發(fā)學(xué)生合理想象，效果極佳。