2018新初一�？甲魑乃夭闹黝}：理想

　　1．理想是鑰匙

　　理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎？（梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》）

　　2．理想貴高遠(yuǎn)

　　為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。（馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）

　　傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國(guó)的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！為能替祖囤爭(zhēng)光的人而快樂(lè)。（《傅雷家書(shū)》）

　　魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國(guó)，喚醒沉醒的國(guó)民（魯迅《吶喊》）；

　　馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類（南帆《馬克思在倫敦》）；

　　愛(ài)因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理（愛(ài)因斯坦《自述》）；

　　無(wú)知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗，變革現(xiàn)實(shí)（房龍《寬容》序言）；

　　布魯諾志在堅(jiān)持真理（鄭文光《火刑》）。

　　3．踐行須堅(jiān)韌

　　世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；無(wú)物以助之，亦不能至。所以，要志存高遠(yuǎn)，即使力、物不備，盡其志，也無(wú)譏無(wú)悔。（王安石《游褒禪山記》）

　　魯迅為圓夢(mèng)，先是抉擇學(xué)醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，沉寂反省之后，奮起吶喊，這才成為一代文豪，民族脊梁。

　　馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，成為影響20世紀(jì)十位名人之首。

　　無(wú)知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢(shì)力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏強(qiáng)暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。

　　“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫（《登樓》）

　　“窮且益堅(jiān)，不墜青去之志”的王勃（《滕王閣序》）

　　“舉送西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”的辛棄疾（《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》）

　　夜探石鐘山下，不避艱險(xiǎn)，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的提醒，永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。（《石鐘山記》）

　　為了生活得高尚，必須苦中求樂(lè)，不斷進(jìn)取。（朗費(fèi)羅《人生須》）