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        蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《鼎湖山聽泉》語(yǔ)文教案

        2018-09-01 20:44:39     下載試卷     標(biāo)簽:蘇教版語(yǔ)文 五年級(jí)上冊(cè) 教案設(shè)計(jì)

        蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《鼎湖山聽泉》語(yǔ)文教案

          一、教學(xué)目標(biāo)

          1.知識(shí)與技能

         。1)指認(rèn)文中的比喻、擬人句,體會(huì)其表達(dá)作用;

         。2)體會(huì)散文語(yǔ)言的優(yōu)美,學(xué)習(xí)以空間轉(zhuǎn)換為順序組合材料的寫法;

          2.過(guò)程與方法

         。1)誦讀。本文是本單元的第一篇課文,對(duì)掌握文章吟哦諷誦的要領(lǐng)有著十分重要的作用。教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀加深對(duì)文章的理解,體味作者的感情。

         。2)欣賞。可讓學(xué)生各抒已見,找出自己最欣賞的語(yǔ)段或句子,闡釋欣賞的理由。

          3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀

          培養(yǎng)熱愛祖國(guó)秀美河山的感情;體會(huì)本文對(duì)人生哲理的領(lǐng)悟。

          二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

          1、重點(diǎn):作者遣詞造句的生動(dòng)準(zhǔn)確;比喻、擬人等手法的運(yùn)用。

          2、難點(diǎn):作者聽泉而生的感悟,即文中深蘊(yùn)的哲理。

          三、課時(shí)安排:2課時(shí)

          四、教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)

          第一課時(shí)

          (一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

          播放祖國(guó)風(fēng)光片剪輯。我們的祖國(guó)山河壯麗,風(fēng)光秀美,名勝古跡,比比皆是,萬(wàn)千景象,美不勝收。今天,就讓我們?nèi)ヒ幌掠?ldquo;北回歸線上的綠色明珠”之稱的鼎湖山,聽一聽泉水的聲音,領(lǐng)會(huì)那清澈透明的境界吧!

         。ǘ┳宰x感知,整體把握

          1.指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)。

          泠泠(línɡlínɡ)淙淙(cónɡcónɡ) 拾(shè)級(jí)而上 悵惘(wǎnɡ)

          菩(pú)提 汩汩(ɡǔɡǔ) 迥(jiǒnɡ)然相異 楹(yínɡ)聯(lián)

          雀躍:高興得像雀兒一樣跳躍。

          悵惘:惆悵迷惘;心中有事,沒精打采。

          山鳴谷應(yīng):高山上發(fā)聲,深谷中有回聲相應(yīng)。

          萬(wàn)籟俱寂:形容各種聲音都寂靜下來(lái);[:從孔竅中發(fā)出的聲音。

          2.走進(jìn)鼎湖山。

          鼎湖山是嶺南四大名山之一,原名頂湖山,因山頂有湖而得名,后傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此鑄過(guò)鼎,遂改為今名。也有一說(shuō),山頂天湖周圍有三峰鼎立,故取鼎湖山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗, 山地林木蔥籠,生長(zhǎng)著眾多的亞熱帶常綠闊葉林,并保存了一個(gè)完整的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng),被譽(yù)為“北回歸線上的綠色明珠”。

          3.整體感知。

         。1)教師范讀課文(配樂),學(xué)生劃出表示作者行蹤和時(shí)間變化的詞語(yǔ)。

          提示:找出這些詞語(yǔ),有助于理清本文的線索和寫作順序。

         。2)按作者的行蹤,給課文劃分段落。

          點(diǎn)撥:第一部分(第1段)登岸,初聞泉聲如見泉影。第二部分(4-7段),從補(bǔ)山亭仰望,在慶云寺漫步。第四部分(8-10段),寄宿僧寺,從泉聲中得到人生感悟。(1)學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,并思考文章共寫了哪五幅畫面?

         。ㄈ┖献鹘涣鳎庾x探究

          1.瀏覽、思考。

          學(xué)生活動(dòng):鼎湖山是著名的風(fēng)景區(qū),可寫的景物相當(dāng)多。但作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫,而且用聽覺來(lái)感受、領(lǐng)略、品鑒,這是為什么?

          點(diǎn)撥:作者著重抓住“泉”來(lái)寫,是因?yàn)樗J(rèn)為“泉水就是鼎湖山的靈魂” 。作者到鼎湖山時(shí)已是黃昏,山間云霧飄忽“看不真切”。正因?yàn)槿绱,所?ldquo;耳則愈靈”,從想看泉發(fā)展到聽泉,而聽泉的過(guò)程,也正是作者心靈凈化的過(guò)程。

          2.誦讀、討論。

          學(xué)生活動(dòng):自由讀課文,討論:作者在鼎湖山聽泉,經(jīng)歷了怎樣的感情嬗變的歷程?

          點(diǎn)撥:一開始,作者的心態(tài)有些悵然,因?yàn)槠咝菐r之游“走得匆匆,看得蒙蒙”;登橋以后泉聲撲面而來(lái),聞聲如見泉影。“ 頓生雀躍之心”,心情一變;轉(zhuǎn)下去,見泉聯(lián)想起愛女,因愛女而愛泉;入夜聽泉,頓生感悟

          3.品味、探究。

          學(xué)生活動(dòng):第二部分寫亭前仰觀和殿前漫步,直接寫泉的地方并不多,是不是偏離了中心?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

          點(diǎn)撥:這一部分寫滿山綠意,寫樹,寫鐘聲,寫慶云寺的古今變遷,似乎偏離了中心。其實(shí),這樣寫一是以“綠”來(lái)襯托泉水,寫出泉水“孕育生機(jī),滋潤(rùn)萬(wàn)物”的作用;二是蓄勢(shì),為下文寫聽泉而生的人生感悟作準(zhǔn)備;三是給作品賦予時(shí)代意義。作者的感情與宗教徒不同,作者的“聽泉”也就與歷史上善男信女的“聽泉”有了鮮明的歷史界限,具有獨(dú)特的時(shí)代內(nèi)容。

          4.借鑒、運(yùn)用。

          學(xué)生活動(dòng):運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法各造三個(gè)描寫景物的句子。

          小結(jié):本文語(yǔ)言生動(dòng)鮮活,運(yùn)用了較多的精妙的擬人句、比喻句。學(xué)生完成這項(xiàng)練習(xí),有助于學(xué)習(xí)借鑒本文的語(yǔ)言,提高表達(dá)能力。

         。ㄋ模┱n內(nèi)小結(jié)

          1.本課時(shí)重在整體把握課文,了解課文的主題,把握文章的脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)生反復(fù)瀏覽、誦讀,理解作者如何抓住、為什么抓住“聽”這個(gè)主心骨來(lái)組合材料。對(duì)文章以作者的游蹤為順序的寫法,也有了清楚的認(rèn)識(shí)。

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