教育孩子聽(tīng)話成為家長(zhǎng)的責(zé)任。不錯(cuò)，一個(gè)“聽(tīng)話”的孩子，看起來(lái)是那么令人滿意，他聽(tīng)大人的話，不打架，不惹事生非，把成績(jī)看得同生命一樣重要;他聽(tīng)老師的話，上課專心，作業(yè)認(rèn)真，不管量多少，老師怎么說(shuō)他就怎么做。其實(shí)，這種“聽(tīng)話”教育觀對(duì)孩子成長(zhǎng)是不利的。

　　弊端之一:不利于孩子獨(dú)立能力的培養(yǎng)。

　　孩子的獨(dú)立能力不是與生俱來(lái)的，也不是長(zhǎng)大后一下子就能具備的，是在日常生活中逐漸形成的。中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育觀念發(fā)展到現(xiàn)在，只要求孩子把書(shū)讀好，其他的一切，家長(zhǎng)能包的都包了，不用說(shuō)洗衣、做飯之類的家務(wù)活，少數(shù)家長(zhǎng)就連背書(shū)包也包了。這種事無(wú)巨細(xì)地包攬，使孩子本來(lái)完全可以獨(dú)立做的事情，全被父母的過(guò)分“慈愛(ài)”承包了，長(zhǎng)此以往孩子的獨(dú)立能力必將受到影響，以致出現(xiàn)部分孩子長(zhǎng)大后，抱怨父母“承包過(guò)頭”的現(xiàn)象。

　　弊端之二:易使個(gè)性得不到健康發(fā)展。

　　一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，而家長(zhǎng)一味地“聽(tīng)話”教育，會(huì)導(dǎo)致部分孩子成為“乖乖兒”。乖孩子父母帶起來(lái)固然比較輕松，但長(zhǎng)期如此，孩子的獨(dú)特個(gè)性就得不到健康的發(fā)展,孩子不能獨(dú)當(dāng)一面，對(duì)父母的依賴性日益增強(qiáng),只知道父母怎么說(shuō)就怎么做，不會(huì)主動(dòng)去思考，處理事件往往顯得畏首畏尾，怕別人說(shuō)閑話。其實(shí)，太乖的孩子未必有出息。德國(guó)著名心理學(xué)家海查曾做過(guò)一個(gè)跟蹤實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在反抗性強(qiáng)烈的兒童中，長(zhǎng)大后有94%的人有果斷的判斷力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，而在反抗性不顯著的孩子中，真正稱得上有意志力和判斷力的只占24%。

　　弊端之三:易使孩子的自信心受到影響。

　　孩子太乖可能是孩子個(gè)性本身比較順從，或是父母過(guò)分嚴(yán)格的管教造成的。這類孩子總是循規(guī)蹈矩按父母的意愿處事，凡事沒(méi)有自己的看法，或者即使有也不敢表達(dá)。由于孩子年幼，缺少處世經(jīng)驗(yàn)，而按父母的意愿處事往往不會(huì)出差錯(cuò)，這事實(shí)上已潛在著使孩子失去對(duì)自身的信心，失去自己努力去探索、去追求、去鍛煉的自覺(jué)性，只知道順從父母，以博得父母的贊賞，這樣使孩子的自信心受到影響。而自信心對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展所起的作用，無(wú)論在智力上還是在處世能力上，都有著基石性的支持作用，現(xiàn)代社會(huì)需要的是有頭腦、會(huì)獨(dú)立思考的人才，而不是察人眼色、隨波逐流或自我封閉式的“人才”。