歷史典故：仁宗愛育黎拔力八達(dá)的故事

　　公元1307年，元成宗鐵穆兒病死，海山即位，是為元武宗。海山為了感謝為在爭奪皇位中立下汗馬功勞的弟弟愛育黎拔力八達(dá)，便將他立為“皇太子”，從而確定了愛育黎拔力八達(dá)合法的皇位繼承人資格。

　　愛育黎拔力八達(dá)年少時(shí)，祖母闊闊真便為他選定漢族儒學(xué)名士李孟做老師。在李孟的耐心指點(diǎn)下，愛育黎拔力八達(dá)深受儒學(xué)的熏陶。10年后，愛育黎拔力八達(dá)學(xué)有所成，鋒芒初露，這時(shí)鐵穆兒身患重病，不理朝政，皇后卜魯罕獨(dú)攬大權(quán)。她擔(dān)心愛育黎拔力八達(dá)爭奪皇位，于是下令愛育黎拔力八達(dá)跟隨生母答己離開大都，到懷州(今河南沁陽)去居住。3年后，元成宗病死，愛育黎拔力八達(dá)得知消息后，立即趕赴大都，殺掉左丞相阿忽臺(tái)和安西王阿難答等人，為元武宗海山的即位掃清了障礙，并擁立其為帝，因此，海山才如此感謝弟弟愛育黎拔力八達(dá)，才將他立為皇太子。

　　愛育黎拔力八達(dá)成為太子后，在提倡儒學(xué)，招攬人才等方面做出努力。他派人四處求尋儒家經(jīng)典，讓人節(jié)譯《大學(xué)衍義》一書，賜予左右蒙古大臣。之后，征得哥哥贊同，建成了白成宗起開始興建而一直沒有建成的國子監(jiān)學(xué)，培養(yǎng)和選拔人才。

　　公元1311年，元武宗海山病死，對哥哥武宗生前的做法早就不滿的愛育黎拔力八達(dá)決定先以皇太子身份執(zhí)政，整頓吏治，振興先祖舊業(yè)。他宣布廢除武宗設(shè)立的尚書省，恢復(fù)原來的中書省，并以禍國殃民等罪名，將丞相脫虎脫、三寶奴、平章樂實(shí)、右丞保八等人處死。接著，任命原云南行省左丞相鐵木迭兒為中書右丞相，太子詹事完澤、集賢大學(xué)士李孟為平章政事，又將元世祖忽必烈時(shí)期熟諳政務(wù)的老臣召至京城任職，初步組成中書省班子。與此同時(shí)，他下令恢復(fù)各地的行中書省，懲治地方贓官污吏，嚴(yán)禁諸王、貴戚的擾民行為。采取了這些措施以后，他才即位稱帝。

　　仁宗即位后，仁宗認(rèn)為尊孔崇儒，以儒家的倫理綱常作為統(tǒng)治思想是治國安邦的大計(jì)，因此在李孟等漢人儒臣的輔佐下，確立了尊孔崇儒，推行“漢法”的政治方針，并一再勉勵(lì)蒙古大臣了解和掌握儒學(xué)要旨和漢人政治。

　　愛育黎拔力八達(dá)深知，國家昌盛的重要保證是人才的選拔與培養(yǎng)。因此他委托李孟掌管國子監(jiān)，規(guī)定國子生名額為300人，另外增加20名陪堂生。并極力提倡大臣薦賢舉能，廣招人才，即便是出身平民百姓，只要德才兼?zhèn)�，也可以任命他們�?dān)任各級官職。

　　世祖、成宗和武宗都有過實(shí)行科舉制度的打算，但都沒有付諸實(shí)施，直到元仁宗時(shí)，科舉制度才得以實(shí)施。公元1313年，仁宗下令正式實(shí)行科舉，規(guī)定科舉考試每3年舉行一次，分為鄉(xiāng)試、會(huì)士、殿試三道；蒙古、色目人與漢人、南人分別考試出榜。在考試科目方面，蒙古、色目人試二場，漢人、南人試三場，命題則以“四書五經(jīng)”為主。仁宗在位期間，共舉行過兩次科舉考試，第一次是在公元1315年，取進(jìn)士56人，第二次是在公元1318年，取進(jìn)士50人。

　　在推行“漢法”政治的同時(shí)，仁宗也沒有放棄經(jīng)濟(jì)改革，但他所推行的改革，最終換來的是失敗的結(jié)局。在他即位后不久，就下令廢除“至大銀鈔”和“至大通寶”，恢復(fù)使用中統(tǒng)鈔和至元鈔，力圖緩和政府的財(cái)政危機(jī)。但他的改革猶如杯水車薪，解決不了問題，他所進(jìn)行的貨幣改革還是以失敗而告終。愛育黎拔力八達(dá)又決定采用漢人傳統(tǒng)的理財(cái)方法經(jīng)理田賦。公元1314年，他分別派官員到江浙、江西、河南三省核查田地畝數(shù)，理算租稅錢糧，以增加政府財(cái)源。這就是所謂的“延佑經(jīng)理”。但此項(xiàng)改革遭到貴族及官吏的抵制，賦稅改革也告失敗。

　　公元1320年，身心疲憊的元仁宗愛育黎拔力八達(dá)去世，時(shí)年36歲。

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