訪談嘉賓：

　　黑龍江省牡丹江市第二高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師、詩(shī)意語(yǔ)文工作室主持人 董一菲

　　山東省臨清市第二中學(xué)教師、市教學(xué)能手、省研修優(yōu)秀學(xué)員 王澤賓

　　河北省泊頭市第一中學(xué)教學(xué)副校長(zhǎng) 王青生

　　黑龍江省大慶市第二中學(xué)語(yǔ)文教師 張顯輝

　　黑龍江省牡丹江市第二高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師 林森

　　安徽省肥東縣第一中學(xué)語(yǔ)文教師 謝發(fā)茹

　　黑龍江省大慶市第二中學(xué)高三（2）班學(xué)生 王靜怡

　　促成這場(chǎng)訪談的，是一次“偶爾”。那天，記者隨機(jī)進(jìn)入黑龍江省牡丹江市第二高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師、詩(shī)意語(yǔ)文工作室主持人董一菲的“詩(shī)意語(yǔ)文工作室”微信群。群里討論活躍，各位據(jù)實(shí)署名的成員，常就語(yǔ)文教育問(wèn)題發(fā)表觀點(diǎn)，并動(dòng)輒成詩(shī)。我們借此采訪，對(duì)他們熱情參與的詩(shī)意語(yǔ)文一探究竟。

　　詩(shī)意語(yǔ)文是怎樣誕生的

　　記者：詩(shī)意語(yǔ)文是在什么背景下提出來(lái)的？

　　董一菲：真正提出“詩(shī)意語(yǔ)文”這一理念,是在2009年。當(dāng)時(shí),和一批語(yǔ)文特級(jí)教師一起編著“名師成長(zhǎng)叢書”，推薦人李震老師問(wèn)，你的教學(xué)風(fēng)格是什么？我一時(shí)語(yǔ)塞，思考之后便把早在2000年時(shí)的一個(gè)說(shuō)法“詩(shī)意語(yǔ)文”提了出來(lái)。也就是從那時(shí)起，我開始真正思考并且踐行詩(shī)意語(yǔ)文這一理念。

　　語(yǔ)文本是詩(shī)性的，詩(shī)意本應(yīng)是語(yǔ)文的特征，是語(yǔ)文人的追求。

　　記者：詩(shī)意語(yǔ)文的提出順應(yīng)了哪些需求？

　　董一菲：詩(shī)意語(yǔ)文是言語(yǔ)的教育，是精神性的教育，是具有前瞻性的教育，也是充滿創(chuàng)造力的教育。

　　詩(shī)意語(yǔ)文的出現(xiàn)是時(shí)代的呼喚�？萍紕�(chuàng)新一日千里，社會(huì)發(fā)展日新月異。除了知識(shí)傳授以外，人們對(duì)人文素養(yǎng)提升的渴望、對(duì)語(yǔ)文精神的追尋、對(duì)詩(shī)意表達(dá)與成長(zhǎng)的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。加之互聯(lián)網(wǎng)的影響，無(wú)論是教育者還是求學(xué)者，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課堂的效能要求越來(lái)越高。豐富課堂教學(xué)范式，推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)，詩(shī)意語(yǔ)文當(dāng)仁不讓。

　　詩(shī)意語(yǔ)文的精神內(nèi)涵與新課程改革的要義是高度契合的，是適應(yīng)教育發(fā)展規(guī)律的。詩(shī)意語(yǔ)文與高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度——語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解密切相關(guān)。

　　詩(shī)意語(yǔ)文的主張符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于功利化，過(guò)于試題化。語(yǔ)文教育要帶給學(xué)生的不能僅僅是知識(shí)和分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有對(duì)言語(yǔ)、文字的品磨，對(duì)社會(huì)、生活的深思，對(duì)自由、美好的追尋以及審美境界、情懷的提升……

　　詩(shī)意語(yǔ)文的提出是為了促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。隨著教師教育的不斷完善、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施，中學(xué)語(yǔ)文教師教研和教學(xué)能力有了較大提高。盡管部分偏遠(yuǎn)、落后地區(qū)的教育現(xiàn)狀仍不樂(lè)觀，但一線教師自我提升的意愿都空前強(qiáng)烈。詩(shī)意語(yǔ)文成立工作室輻射全國(guó)，成員由專家、導(dǎo)師、名師、教師構(gòu)成，旨在對(duì)各地一線教師成長(zhǎng)輔以幫助。

　　記者：您怎樣理解詩(shī)意語(yǔ)文？

　　董一菲：詩(shī)意語(yǔ)文是語(yǔ)文最該有的樣子，它不應(yīng)也不會(huì)因?yàn)榭荚嚩�改變。�?shī)意語(yǔ)文關(guān)系我們的生活，也關(guān)乎我們的生命。詩(shī)意語(yǔ)文就是要帶領(lǐng)孩子們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上、在語(yǔ)言文字的世界里，發(fā)現(xiàn)美，感受美，認(rèn)識(shí)善，學(xué)會(huì)愛(ài)，聆聽詩(shī)意，追求詩(shī)意，讓他們學(xué)會(huì)理性地思考、詩(shī)意地生活。

　　張顯輝：詩(shī)意語(yǔ)文是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要，是時(shí)代發(fā)展的必然。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人的民族“DNA”里刻著浪漫和詩(shī)意。時(shí)代高速發(fā)展，我們尤其需要詩(shī)意語(yǔ)文，傳承弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)持中華民族的文化自信。

　　林森：語(yǔ)文與詩(shī)意存在著血緣紐帶的關(guān)系，詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一部分，語(yǔ)文教學(xué)則承擔(dān)著啟蒙學(xué)生詩(shī)情的重任。高爾基說(shuō)：“語(yǔ)文是人學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)中有著人情的滄桑，語(yǔ)文是精神的鑒賞。”詩(shī)意語(yǔ)文的課堂讓學(xué)生領(lǐng)略源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化之美，讓學(xué)生看見(jiàn)語(yǔ)文之美并驚嘆文字之美。在抑揚(yáng)頓挫、平平仄仄的詩(shī)意化語(yǔ)言教學(xué)中，一輪明月悄然升起在每個(gè)人的心中，故而更有一番大天地。

　　詩(shī)意語(yǔ)文為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了什么

　　記者：詩(shī)意語(yǔ)文在理論與實(shí)踐上有了哪些突破？

　　王青生：詩(shī)意語(yǔ)文揭示了語(yǔ)文的本體，體現(xiàn)了語(yǔ)文的詩(shī)意內(nèi)涵、價(jià)值取向和審美取向。

　　詩(shī)意語(yǔ)文建構(gòu)了課堂的八種教學(xué)范式：充滿詩(shī)化色彩的詩(shī)意語(yǔ)文講授課，靈動(dòng)文化盛宴般的詩(shī)意語(yǔ)文閱讀課，簡(jiǎn)約設(shè)問(wèn)、繽紛作答的對(duì)話式詩(shī)意語(yǔ)文自讀課，大容量、大自由、大開闔、大包容、大視角的“五大”專題教學(xué)，“至簡(jiǎn)”作文指導(dǎo)課，唯有“誦讀”之聲的古今中外詩(shī)歌積累課，“攝魂奪魄”的主問(wèn)題引領(lǐng)課，春蠶食桑式的自主課外讀書課等。

　　記者：詩(shī)意語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？

　　張顯輝：當(dāng)今教育過(guò)于功利化，使得語(yǔ)文教學(xué)失去了應(yīng)有的詩(shī)情畫意。人們更在意分?jǐn)?shù)，而不去關(guān)注孩子的內(nèi)心是否柔軟；更看重成績(jī)，而忽略了孩子的人格。語(yǔ)文課堂教學(xué)也更多培養(yǎng)孩子的應(yīng)試能力與技巧，忽視了孩子對(duì)美的感知力與感受力。語(yǔ)文需要詩(shī)意，詩(shī)意語(yǔ)文有助于喚醒學(xué)生的詩(shī)意心靈。

　　詩(shī)意語(yǔ)文是一線語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)需要。很多語(yǔ)文教師熱愛(ài)語(yǔ)文，熱愛(ài)教育事業(yè)，擁有豐盈的內(nèi)心世界和豐富的精神生活，擁有強(qiáng)烈的求知欲、上進(jìn)心，他們希望能以語(yǔ)文作載體引領(lǐng)學(xué)生走向詩(shī)意。